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东巴纸制作才能,路程万里看看5个古法造纸点

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[农广天地]东巴纸制作技艺

10月20日,丝路纸道第一期考察及拍摄活动正式启程。未来13天,一个由纸专家、设计师、艺术家、导演、摄影师、自由撰稿人、记者、主持人组成的强大阵容,将跨越云南、贵州、湖南三省,行程5000公里,先后探访香格里拉白地村东巴纸、腾冲高黎贡手工纸博物馆、贵州丹寨石桥村皮纸、湖南滩头皮纸和竹纸、蔡伦故里湖南耒阳共5个古法造纸地点,记录传统造纸技艺,探索手工纸再开发。

纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉,后来保留着图画文字,历史上由祭师东巴掌握,从而称“东巴文”,用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称“森究鲁究”,意思是“刻在木头或…

东巴纸的制作源于唐代,距今已有一千二百余年的历史。是当今世界上最古老、最原始的手工造纸术之一,因为所生产的纸张主要用以书写东巴经文典籍,故称“东巴纸” 。东巴纸,纸张厚实,纤维细、由于原料具有抗虫性,所以纸张不会被虫蛀,经久耐用,在自然条件下保存近千年而不朽,有人类手工造纸“活化石”之称。由于东巴造纸工艺的独特性,2006年6月,东巴造纸技艺被列为国家首批非物质文化遗产项目。本片的编导,就专程前往云南省迪庆州香格里拉县三坝纳西族自治乡白地村,拍摄当地最原滋原味的手工东巴造纸。其中的主要环节有:采集原料、剥皮、蒸煮、洗料、舂料、捶打、捞纸、贴纸、晒纸与砑纸等工艺。目前,在丽江、迪庆等纳西族聚集地都可以见到东巴纸的制作。

油菜花海中的云南腾冲高黎贡手工纸博物馆

纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉,后来保留着图画文字,历史上由祭师东巴掌握,从而称“东巴文”,用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称“森究鲁究”,意思是“刻在木头或石头上的文字。”所以东巴经出现时,纸还未传入纳西族地区。

“东巴纸”即书写东巴文字的纸张。是原始而古老的纳西东巴象形文字的书写载体。“东巴纸”是纯手工工艺制品。是采用造纸术发明时代的原始工艺制成。所使用的工具古老简单。却工艺复杂。其神秘的制作工艺。全靠先人代代相传沿袭下来。承传到现在已有悠久的历史。

据悉,此次丝路纸道活动不仅是探求古法造纸的考察之旅,还将结合纪录片拍摄、艺术家现场创作、新媒体实时互动、文化体验旅游、古法造纸再设计开发等多种渠道和方式,拓展手工纸在当代生活应用中的可能性,试水古艺新生。

根据记载,大约在元代,丽江地区已有造纸业,但未有对东巴纸的记录。东巴经一般没有题写抄书时间,最早有时间记录的经文出现于公元1668年(清康熙七年)。用于书写东巴经的纸称“东巴纸”,又称“白地纸”。东巴纸其制作技艺较为独特,后保存于迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西族乡的白地村。白地(即白水台)是纳西族东巴文化的发祥地,东巴纸是东巴最重要的写经用纸,在滇西北各族中久负盛名。

东巴纸不怕虫蛀。历经千年也不会坏。千百年来。除了日常的写地契做头帕外。主要用途是书写东巴经文。承担了传承文明之链条的重任。“东巴纸”色泽呈象牙色。防虫蛀。清香味。吸墨性强。不易变色。保存年代越久。其古香之色越醇厚。“东巴纸”对人体有镇惊安神之作用。“东巴纸”历尽沧桑变迁。其制作工艺几乎失传。1991年在云南社科院东巴文化研究所的鼓励和支持下。纳西汉子和圣文将这濒临失传的“东巴纸”手工制作工艺拯救传承了下来。成了“最后的东巴造纸传人”。并于1991年重新恢复了“东巴纸”的生产。以满足东巴文化的发掘.研究和旅游产品对“东巴纸”的需求。现在的东巴纸在传统经书专用纸的基础上发展了书画纸。装裱纸.高档名片纸。压花书签.土纸压草封香笺.活页藏经纸等新品种。被东巴文化研究人员和国内外广大游客f视为珍品收藏。

行程结束后,活动承办者GreatSeed鼎坤文化传媒将制作五集丝路纸道系列中英文版本短视频,传播推广到海内外,并邀请当代艺术家及设计师与传承人合作,进行手工纸的再开发设计,举办巡回展展示此次考察的成果。

东巴纸的原料采自当地独有的植物原料“阿当达”,经鉴定为瑞香科丽江荛花。其造纸过程由采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、舂料、再舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序组成,主要工具有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等。东巴纸的活动纸帘较为特殊,晒纸过程明显受到浇纸法的影响,又有抄纸法的痕迹,是中国造纸术与印巴次大陆造纸法兼容并蓄的结果。白地东巴纸色白质厚,不易遭虫蛀,可长期保存,用它书写的东巴经典据20世纪40年代的调查有五千多卷。白地东巴纸为弘扬东巴文化做出了卓著贡献,从工艺史角度来看,它又是研究我国手工造纸的难得实例。

记者了解到,为了传承和发扬古法造纸,推动古法造纸重新融入当代生活,8月19日,GreatSeed鼎坤文化传媒曾在京东众筹平台发起丝路纸道考察及拍摄公益众筹活动,反响强烈,最后众筹圆满成功。经过两个月的筹备,丝路纸道团队终于踏上古艺新生的探索之旅。

在历史上,妇女不参加造纸过程,主要是因为东巴纸一般用于神圣目的,妇女一般被认为不洁,从而即使妇女知道技术也不允许参与造纸,但妇女可以采集原料、剥皮、煮料时生火和准备薪柴以及洗料等不含造纸技术的简单活动。在现实中,妇女不参与造纸的规则已经不再存在。纳西族的手工造纸,融入了一些中原造纸的方法,是多元文化交汇的产物。东巴经卷帙浩繁,后来仍保留有纸1万多卷,分藏于世界许多国家的图书馆和研究机构。

10月21日,丝路纸道团队将抵达首站香格里拉白地村,探访并记录东巴造纸工艺。据悉,东巴纸是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸,同时融合了汉族与藏族造纸工艺。以荛树皮为原料的东巴纸有微毒,能防虫蛀,经年不腐,纸张厚实,呈象牙白色。作为东巴经的重要书写材料,东巴纸传承了纳西族的悠久记忆与深厚文化。2006年,香格里拉白地东巴纸造纸工艺被列为第一批国家级非物质文化遗产。

东巴文化传承曾一度中断,再加上外来纸张的涌入和国营造纸厂的建立,对成本高、劳动强、周期长的手工造纸无疑是一个冲击,对东巴纸的需求越来越少。另外,纳西族造纸技艺有传子不传女的传统,一向以家庭作坊进行生产且不外传,故在现代商业社会的压迫下随时都有消亡的可能,急需抢救和保护。自20世纪80年代后,随着东巴文化研究的复兴和深入,纳西族学者注意到东巴文化传承对纳西族的重要性以及东巴纸在其中的作用,支持恢复东巴纸制作技术。

关键词:“丝路纸道”古法造纸

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